三從四德

三從四德

三從四德是中國古代儒家思想中對女性行為規範的要求，主要體現了封建社會對女性的道德約束。這一觀念起源於周代，並在漢代經由儒家學者系統化，成為傳統社會女性教育的核心內容。

「三從」指女性在不同人生階段應服從的對象，具體包括：

（1）未嫁從父

女性在未婚時應聽從父親的教導和安排，父親是家庭中的權威，女兒需遵從其決定。

（2）既嫁從夫

結婚後，女性應以丈夫為中心，服從丈夫的意志，並承擔相夫教子的責任。

（3）夫死從子

若丈夫去世，女性應以兒子為依靠，並聽從成年兒子的安排，不得擅自做主。

「四德」是對女性品行、言談、儀態和家務能力的要求，具體包括：

（1）婦德

強調女性應具備貞靜賢淑的品德，恪守禮節，不輕浮、不嫉妒，以柔順為美德。

（2）婦言

要求女性說話得體，不惡言相向，不搬弄是非，言語溫和且合乎禮儀。

（3）婦容

指女性的儀表應端莊整潔，不過分裝飾，衣著打扮符合身份與場合。

（4）婦功

指女性需擅長家務，包括紡織、烹飪、相夫教子等，以維持家庭和諧。

三從四德的觀念最早見於《儀禮·喪服》，後由東漢班昭在《女誡》中系統闡述，成為封建社會女性行為的標準。宋代以後，理學興起，對女性的束縛更加嚴格，三從四德被強化為社會規範。

三從四德長期主導中國傳統女性的生活，限制了她們的社會參與和個人發展。近代以來，隨著女權運動的興起，這一觀念受到強烈批判，被視為封建壓迫的象徵。現代社會提倡性別平等，三從四德已不再適用。

儘管三從四德在歷史上曾作為道德規範，但其核心是對女性的束縛。當代社會更強調性別平等與個人自主權，傳統觀念需以批判態度審視，取其精華、去其糟粕。

• 《儀禮·喪服》

• 班昭《女誡》

• 《禮記·內則》

三從四德是中國傳統文化的一部分，理解其歷史背景有助於認識古代社會結構與性別角色的演變。