堪輿（漢語詞語）
堪輿的定義
堪輿（漢語詞語）堪輿是漢語中的一個傳統詞語，主要指風水學，是中國古代研究環境與人類居住、建築布局關係的一門學問。其核心思想是通過觀察自然環境的氣場變化（如山川、水流、地勢等），選擇最適宜人居或安葬的地點，以達到趨吉避凶的目的。
詞源與字義解析
「堪」：原意為「地面高起之處」，引申為「勘察、測量」。
「輿」：原指「車廂」，後引申為「承載、運轉」，在此指「地勢的流動與變化」。合稱「堪輿」，即指觀察地形、分析地勢的學問，後逐漸演變為風水學的代名詞。
歷史發展
堪輿學起源於先秦時期，並在漢代逐漸形成系統化的理論：
先秦時期：已有相地擇居的記載，如《詩經》《尚書》中提及選址與自然的關係。
漢代：堪輿理論初步成型，《漢書·藝文志》記載了早期的風水著作。
魏晉南北朝：郭璞所著《葬書》被視為風水學的重要經典，提出「氣乘風則散，界水則止」的理論。
唐宋以後：堪輿學進一步發展，並與道教、易經等結合，形成更複雜的體系。
主要理論與流派
堪輿學主要分為兩大流派：
（1）形勢派（巒頭派）
注重自然環境的觀察，如山勢、水流、地形的走向。
強調「龍、穴、砂、水、向」五大要素。
代表著作：郭璞《葬書》、楊筠松《撼龍經》。
（2）理氣派
結合易經、五行、八卦等理論，分析氣場的時空變化。
注重方位、時間（如三元九運）對風水的影響。
代表理論：玄空飛星、八宅風水等。
應用範圍
堪輿學在傳統社會中被廣泛應用於：
陽宅風水：住宅、宮殿、城市的選址與布局。
陰宅風水：墓地選址，認為影響後代子孫的運勢。
建築規劃：如紫禁城、傳統民居的設計均參考風水原則。
現代影響與爭議
文化影響：堪輿學仍是華人社會的重要傳統文化，影響建築、裝修等領域。
科學性質疑：部分理論缺乏科學依據，被視為迷信，但環境心理學等現代學科亦認可某些風水原則（如通風、採光）。
國際傳播：風水學在東亞、東南亞及西方國家亦有影響，成為中國傳統文化輸出的代表之一。
相關典籍
《葬書》（郭璞）
《青囊經》（黃石公）
《撼龍經》（楊筠松）
《地理五訣》（趙九峰）
堪輿學作為中國傳統文化的重要組成部分，至今仍在社會生活中發揮影響，並持續引發學術與民間的討論。
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