相忘於江湖（《莊子·大宗師》語句）

相忘於江湖（《莊子·大宗師》語句）

「相忘於江湖」一語出自戰國時期道家經典著作《莊子·大宗師》，原文段落如下：

「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。」

此句通過生動的比喻，闡述了莊子對人際關係和自然之道的獨特見解。

• 相忘：相互忘記、互不牽掛

• 江湖：原指廣闊的江河湖海，後引申為自由自在的廣闊天地

• 全句字面義：魚兒在乾涸的陸地上互相救助（用唾沫濕潤對方），不如在江河湖海中自由生活而彼此忘記

自然無為的境界

莊子主張萬物應順應自然本性，反對人為的刻意作為。魚在江湖中各自悠游，無需互相扶持，才是符合天道的生存狀態。

人際關係的超越

比喻人與人之間不必刻意維持親密關係，在廣闊天地中各得其所，才是更高層次的和諧。

逍遙自在的追求

體現莊子「逍遙遊」思想，強調擺脫依賴和束縛，達到精神上的絕對自由。

與儒家思想的對比

儒家強調「仁愛」與相互扶持（如「相濡以沫」），而莊子認為這只是困境中的不得已，理想狀態應是各自安於自然本性。

道家生死觀的體現

後文「不如兩忘而化其道」進一步闡述：與其糾結是非善惡（譽堯非桀），不如超越對立，與大道融為一體。

後世文學中的演變

後世常將「相忘江湖」用於形容：

• 曾經親密者淡然疏遠

• 對過往情感的釋懷

• 隱逸生活的嚮往

• 人際關係：提倡健康的情感距離，反對過度依賴

• 處世哲學：強調在社會中保持精神獨立

• 心理調適：用於勸慰放下執念，順其自然

• 文藝創作：成為描寫離別、釋懷的經典意象

1. 誤作消極逃避：實為追求更高層次的和諧，而非簡單的「忘記」

2. 誤解為無情：道家主張的「忘」是超越形式羈絆，非否定情感本身

3. 與「相濡以沫」對立：莊子並非否定後者，而是指出不同境遇下的生存智慧

• 莊子鼓盆而歌：同為《莊子》中表達超越生死執念的故事

• 范蠡泛舟五湖：後世將「江湖」與隱逸文化結合的典型

• 金庸武俠世界：將「江湖」概念發展為俠客的自由天地

• 古龍武俠小說：「人在江湖，身不由己」的「江湖」概念源此

• 魯迅《傷逝》：「我們只好相忘於江湖」化用此典

• 當代流行歌曲：常用作愛情釋懷的文學意象

此典故集中體現了道家「無為而治」「順應自然」的核心思想，是中國傳統哲學中極具生命力的智慧表達。